جانیم آذربایجان تلگرامدا کانالیمیزا قاتیلین https://t.me/tarihbastan @tarihbastantag:http://azadazarbaycan.arzublog.com2024-02-18IRST 8:48 pmarzublog.comدنیز باخیشین2023-07-182023-07-18tag:http://azadazarbaycan.arzublog.com/post/110053(ائلچی بَی)گوزلرینه باخارکناوشومک ایسته ییرماوزریمه چوکن باخیشلاریندااویویوب. قالماق ایسته ییرمدویغولارین درینلیگینده دالیب.باتماق ایسته ییرمباخدیقجا او گوزلریندهبیر داملا. اولماق ایسته ییرمگوزلرینین دالغاسینداناوسری.بیلمک ایسته ییرمگوزلرینه باخارکناوریینی .حس ائتمک ایسته ییرمباخیشلارینین ایزیندهقالیبدا.اولمک ایسته ییرمتابقاج2019-10-112019-10-11tag:http://azadazarbaycan.arzublog.com/post/85205(ائلچی بَی)#تاریختابقاج@parvizshahmarasi«تابقاج» ها گروهی از تورکان بودند که در نواحی شمالی چین ساکن شده و به تدریج تحت تأثیر فرهنگ چینی قرار گرفتند. آنها بتدریج آنچنان قدرتی بدست آوردند که حکومتی مستقل ایجاد کردند. برجسته ترین فرمانروای آنها «توپاتائو» بود که از سال 423 تا 452 میلادی حکومت کرد. او تمام سلطنت نشینهای تورکی و مغولی را در چین شمالی تصرف کرد. تورکها حکومت او را «تابقاج» و چینی ها «توپا» نامیدند. او قویترین شخصیت این خاندان جدّی و بارادة تورک بود. رشادتی خارق العاده داشت. مغولان بی اندازه از او وحشت داشتند. اگرچه توپاتائو فرهنگ چینی را پذیرفته بود ولی هنوز امید داشت که ریشه های تورکی خود را حفظ کند به همین خاطر هم دستور مجازات راهبان بودایی را صادر کرد. به مرور زمان تابقاجها در فرهنگ چینی مستحیل شدند و بعدها حکومتی جایگزین آنان شد که «وئی» نام گرفت. در منابع تاریخی از این دو حکومت به نام «چین» و «ماچین» یاد می شود که منظور همان «چین ...✅کلمه تاریخی ایدوک(ایدیک، ıduk ıdık )2019-07-142019-07-14tag:http://azadazarbaycan.arzublog.com/post/83667(ائلچی بَی)قربانی کرن بدون خونریزی در اعتقادت تورکان قبل از اسلام(احترام به طبیعت)هر چیز مقدس ومبارک ،به هر حیوان رها شده ای این اسم داده می شود.از این حیوان به عنوان بار کش استفاده نمی شود،شیرش دوشیده نمیشود،پشمش چیده نمیشود، وبه عنوان نذر(آداک)صاحبش نگه داشته می شود.حیوانی که به روح ها نذر شده و رها می شود از نظر محمود کاشغری ایدوک نامیده می شود.در این کلمه فعل ایت it به معنی گؤندرمک می باشد.در کتیبه های یئنی سی.کلمه های زمین اب،و.....همواره با کلمه ایدوک آمده اند.تقدس کوه وآب ،درخت ،جنگل وسنگ در میان قبایل شمنیست امروزی ودر سنگ نوشته های تورکان قدیم ،که تحت عنوان یئر –سو اشاره می شوند.برابر با این در این سنگ نوشته هانام جنگل ها و رودهایی مانندتامگا ایدوک،ایدوش باش گیبی داغ وجود دارند که با صفت ایدوک (مقدس ،مبارک )ذکر شده اند.در اعتقادات تورکان قبل از اسلام نوعی قربانی بدون ریختن خون می باشد که به طبیعت نذر می شود.آزاد کردن حیوان به ...📚کلمه قاباغ در تورکی ومعنای آن2019-07-142019-07-14tag:http://azadazarbaycan.arzublog.com/post/83664(ائلچی بَی)📚کلمه قاباغ:در معنای پیشانی وجلو می باشد.در زبان تورکی آذربایجانی معاصر بیشتر به معنای جلو ،اول ،پیش کاربرد دارد.✅در شهرهای توووز وقازاخ جمهوری آذربایجان به صورت قاواخ و درمعنای پیشانی وصورت کاربرد دارد.✅در شعرهای موللا پناه واقف و آشیق علسگر به این اشعار بر می خوریم. که قاباغ در معنی پیشانی آمده است.آی قاباقلی،بولود زولفلو گؤزلیم -دوروبان باشینا دولانماق گَرَک(میرزا پناه واقف)آچیلدی نیقابین آی قاباغیندان-آلدی باشدان آغیل ،کامالی، خورشید(علسگر)بوللور بوخاق لاله یاناق،آی قاباق –شاهمار زولفو پریشانلار دولانیر.(علسگر)این کلمه در معنی پیشانی در زبانی تاتی امروزه نیز کاربرد دارد که درزمان قدیم از تورکی وارد شده است.✅در زبانهای تورکی خاکاس و وتووا وآلتای نیز در معنای پیشانی کاربرد دارد.معنای صورت(که در قسمت جلو بدن قرار دارد) وجلو نیز بر اساس همین معنی از کلمه قاباغ بوجود آمده اند.به طور کلی در شیوه ...ترکان افغانستان2019-07-142019-07-14tag:http://azadazarbaycan.arzublog.com/post/83663(ائلچی بَی)✅ولایت فاریاب یکی ازمناطق تورک تبار(اکثراَ تورک اؤزبک)از ۳۴استان افغانستان است.✅تقسیمات سیاسی: ترکیب شهرهای بزرگآلمار(۶۵درصد آن را تورکان ازبک و۳۵درصد آن را تورکمن)پشتونکوت(۶۰ درصد اؤزبکها،۲۰ درصد پشتون،۱۰ درصد تورکمن و۱۰درصدتاجیک ) شیرینتَگاب(ترکیب قومیتی آن را ۸۰ درصد ازبکها،۱۰ درصد تاجیکها و۱۰درصدپشتونها تشکیل میدهند.)قیصار(یکی ازشهرهای وسیع و پرنفوس فاریاب است که از کلمه قایسار یا قیسار که در تورکی اؤزبکی معنی آن جسور، مردمان جسور میباشد منشاء گرفته.زبانهای گفتاری:اؤزبیکی، تورکمنی،دری)هزاره ها هم ولایت فاراب وجوددارند.✅شهرهای دیگر:اَندخوی-بُلچراغ-خان چارباغ-دولتآباد-خواجه سبزپوش ولی-قَرغان-قَرَمقُل-کوهستان-گَرزیوان-میمنهنفوس مجموعی دارای ۱۹۴۴۹۸۳تن است.✅از «جمعیتشناسی و جمعیت ولایت فاریاب». هیئت معاونیت ملل متحد درافغانستان و سالنامه آماری افغانستان، سال ۲۰۰۶ میلادی. ...✅ینیچری (تورکی عثمانی: ینیچری، تورکی استانبولی: yeniçeri)2019-06-022019-06-02tag:http://azadazarbaycan.arzublog.com/post/83176(ائلچی بَی) یا ینگی چریک یا ینگی چری به معنی «چریک نو»واحدهای ویژه (ورزیده) از ارتش امپراطوری عثمانی بودند.این ارتش در زمان مراد یکم که عثمانیها بخشی از اروپا را در اختیار داشتند تحت نظام دئوشیرمه تشکیل شد. آنها فرزندان پسر گرفته شده از مسیحیانی بودند که به خانوادههای تورک مسلمان سپرده میشدند، بنابراین این افراد مسلمان و تورک تربیت میشدند. این افراد بعداً جزو لشکر عثمانی میشدند. این روش در سال ۱۸۲۶ توسط سلطان محمود دوم لغو گردید و بیشترشان در سده نوزده میلادی در پی شورش ایشان بدست سلطان محمود دوم به قتل رسیدند.[۱]منبع(1): لغتنامه دهخدا✅نظام دئوشیرمه(در اصطلاح اداری ونظامی عثمانی به معنی سربازگیری است)تورکان و مسلمانان از نظام دئوشیرمه مستثنی بودند . با این وجود مسلمانان بوسنی مشمول این نظام میشدند زیرا خود چنین خواسته بودند و به عنوان پاداشی برای گرویدن دستجمعی آنان به اسلام پس از فتح منطقه، این مزیت به آنها داده ...✅قطب شاهیان یا سلطنت گلکنده( تورکان همدان در هند)2019-05-062019-05-06tag:http://azadazarbaycan.arzublog.com/post/82920(ائلچی بَی)✅(ازحکومت های تورک درهندوستان) :نام سلسلهای است از سلاطین که در گلکنده یا غلکنده و سپس در حیدرآباد در منطقهٔ دکن(بزرگترین فلات کشور هندوستان) در جنوب کشور هند از سال ۹۱۸ تا ۱۰۹۸ ه. ق/۱۵۱۸ -۱۶۸۷ م حکومت کردند و به دست امپراتوران گورکانی(نوادگان امیر تیمور) هند منقرض شدند.[۱] ✅سلاطین قطب شاهی شیعه بودندو از نوادگان قراقویونلوها بهشمار میروند آنها پادشاهی قدرتمندی در دکن داشتند قطبشاهیان ابتدا گلکنده و بعد از آن حیدرآباد را به عنوان پایتخت برگزیدند، و هر دو شهر توسط آنان توسعه و آبادانی یافت.✅سلسله بهمنیها که یکی ازمهمترین سلسلههای حاکم در دکن بود در اوایل سده دهم هجری قمری منقرض شد اما پیش از آن سلسله «قطب شاهیان» از درون این سلسله شکل گرفت. مؤسس این سلسله سلطان قلی قطبشاه همدانی بود که از همدان و از تورکهای بهارلو و از اعقاب قرایوسف و اسکندر، از پادشاهان قراقویونلو به شمار میرفت.[2] ✅او از ...✅حکومت تورکان در سلسله ساسانیان:2019-04-152019-04-15tag:http://azadazarbaycan.arzublog.com/post/82750(ائلچی بَی)✅ازدواج خسرو انوشیروان با شاهزاده خانم تورک "قاین"یکی از نشانه های نزدیکی دو دولت گؤک تورک و ساسانی، ازدواج خسرو انوشیروان با "قاین" :دختر ایستمی خاقان بود. این ازدواج باعث اتحاد دولتین ساسانی و گؤک تورک گردید. قاین دومین همسر خسرو انوشیروان بود. با این ازدواج دختر ایستمی خاقان ملکه دولت ساسانی، خسرو انوشیروان نیز داماد دولت گؤک تورک گردید. البلاذوری در کتاب خود کتاب فتوح البلدان مینویسد: "انوشیروان حکمدار ساسانی نامه ای به پادشاه تورکان خزر نوشته و به او اعلام دوستی کرده و برای نزدیکی خواستار ازدواج با دختر او شده است. خاقان خزر نیز دختر خویش را به وی داد و بعد نیز خود به دیدار وی آمد. آنها در بارشیله (بورچالی درآذربایجان) دیدار نمودند". لازم به یاد آوری است که خاندان حاکم خزرها، شاخه ای از امپراتوری گؤک تورکها، بوده است. فرزند دیگر ایستمی خان و برادر قاین، "تونگ یابغو زیبال" (T'ung Yabghu Ziebal)، همچنین پسران تونگ یابغو زیبال و یا ...✅#اتابک_های_آذریایجان2019-01-072019-01-07tag:http://azadazarbaycan.arzublog.com/post/80973(ائلچی بَی)اتابکها #بزرگان_سلجوقی بودند که به عنوان مشاور و راهنمای امیران ایالتها به همراه آنها روانه دارالعماره ایالتها میشدند. در قرن دوازده میلادی و به دنبال ضعف حکومت مرکزی سلجوقی این اتابکها زمام امور ایالتها را به دست گرفته و حکومتهای تقریبا مستقل و نیمه مستقلی را در ایالتهای مختلف تاسیس کردند. ائلدنیزها اتابکهای آذربایجان بودند که به مدت نودویک سال زمام حکومت این منطقه را برعهده داشتند. اولین امیر آنها شمسالدین ائلدنیز و پنجمین و آخرین امیر آنها اؤزبک ائلدنیز بود.توجه حاکمان ائلدنیز به علم و هنر وفرهنگ باعث شد که در طول این دوره، علم و فرهنگ توسعه چشمگیری داشته باشد.در طول این دوره، علم پزشکی آذربایجان در سطح بالایی توسعه یافت و دانشمندان پزشکی آذربایجان در زمینه مطالعات پزشکی، درمان برخی بیماریها و فارماکولوژی کارهایی انجام دادند. مهذبالدین تبریزی که نویسنده کتابهای المختار و طب الجمالی در ...✅#جایگاه_زبان_تورکی به عنوان زبان دیپلماسی در دربار #کریم_خان_زند2019-01-072019-01-07tag:http://azadazarbaycan.arzublog.com/post/80972(ائلچی بَی)✍️#محمد_رحمانی_فرکریمخان زند هرچند هیچگاه تاج شاهی بر سر ننهاد و خودش را پادشاه ننامید و با توجه به مشروعیت نهاد سلطنت صفوی در اذهان مردم ترجیح داد با حفظ ظاهری این نهاد سلطنت، خویشتن را وکیلالدوله شاه اسماعیل سوم صفوی معرفی کند، برخلاف پادشاهان صفویه هیچ علاقهای به برقراری روابط دیپلماتیک و تجاری با دول اروپایی نداشت. حتی یک بار هم که فرستاده بریتانیای کبیر با هدایای بسیار به قصد ملاقات با وی به ایران آمده بود، کریمخان مدتها وی را به حضور نپذیرفت و در برابر اعتراض وزرا گفت: "اگر با پادشاه ایران، مهمی دارد ما پادشاه ایران نیستیم، ما وکیل دولت ایرانیم. پادشاه ایران، شاه اسماعیل است... ایلچی را به خدمت او ببرید و کارش را انجامی بدهید و اگر با ما کاری دارد، ما با وی کاری نداریم." به نظر میرسد خودداری کریمخان زند از مواجهه با فرستاده بریتانیا بیشتر از آنکه ناشی از حس غرور و بینیازی وی باشد، زاییده هراس وی از ...