جانیم آذربایجان

تلگرامدا کانالیمیزا قاتیلین https://t.me/tarihbastan @tarihbastan

تاج محل از هنر ترکان تیموری

بابریان(تیموریان هند)از حکومت های ترکان در هند

این حکومت تا قرن 18 تا ورود استعمار انگلیس موجود بود
تاج محل به دستور شاه جهان شاه تورک تیموری به یادبود همسرش ممتاز محل ساخته شد
تردیدی نیست که حتی خود امیرتیمور نیز اهل علم و ادب بوده و نقش سازنده­ای در 
آبادانی و توسعه ی شهرهای اصلی امپراتوری خود، بویژه سمرقند داشته است. همه ی مورخین ، کشاندن مهندسان کارآزموده، معماران زبردست و چابک روشن روان را از تمام ممالک فارس و عراق و آذربایجان به دارالسلطنه­ی سمرقند و استفاده از هنر آنان در ساخت عمارات و کاخها و باغها اعتراف کرده­اند.[1]
Image result for ‫تاج محل‬‎
باید اضافه کرد که ساخت و سازها تنها به سمرقند محدود نشده، بلکه در زمان شاهرخ، فرزند امیرتیمور، این حرکت به هرات گسترده شد و سپس در زمان جانشینان دیگر، همه جای این امپراتوری را گرفت.[2]

معماری و آبادانی تیموریان

    امیر تیمور شخصا برای آبادانی کشور اهمیت فراوان قائل بود و معماران و صنعتگران را از سراسر امپراتوری در سمرقند گرد آورده و برای حفظ راههای تجاری، در طول مسیر جاده ی ابریشم، کاروانسراها بنا می نهاد و ساخت قصر و کاخ در سمرقند اورا راضی نمی کرد. ساخت مساجد، مجتمع های تجاری در طول مسیر راهها از جمله موارد قابل ذکر می باشد.

    شاهرخ فرزند تیمور نیز به ترمیم خرابی مدارس، مساجد و خانقاهها پرداخت م عمارتها و بقعه های فروان برپا ساخت.[4]

 او نهرها را سامان داد، باغها را رونق و صفا بخشید و زراعت را بپا نمود. مؤلف اثر مطلع السعدین از دوازده فرسنگ طول نهر سربند تا دروازه ی علمدار سخن می راند و از ساختن مساجد، بازارها، حمامها، خانات و خوانق و مدارس و دیگر بقاع خیریه سخن می گوید.[5] همو از آبادانی و شکوه هرات توصیفها دارد. در دوران بایسنقر نیز رونق ساخت و ساز مساجد و مدارس تداوم داشته و منابع تاریخی از رونق مساجد و بقاع مقدس در دوران سلطنت سلطان حسی بایقرا و وزیر دانشمندش امیر کبیر علیشیر نوایی بسیار نوشته اند و جالب اینکه از احداث 574 عمارت بزرگ در عهد سلطان حسین نام برده­اند که برخی از این عمارات، همین امروز هم پابرجاست.

    از عمارتهای مهم  دوران تیموری می توان مدرسه­ی هرات را نام برد که در سال 843 بنا شده و مدرسانی از سراسر امپراتوری برای تدریس در آن دعوت شده بودند. این مدرسه امروز برجا مانده است. مدرسه­ی معروف امیر چخماق در یزد امروز هم پا برجا مانده است. این عمارت در سال 841 احداث شده است. مدرسه­ی ملکت در بلخ، مدرسه جلال­الدین فیروز در هرات، مدرسه­ی گوهرشاد بیگیم در هرات، مدرسه­ی گوهرشاد در مشهد، همچنین مدرسه­ی دودر در مشهد و چندین مدرسه­ی دیگر در شهرهای مختلف که امروز هم موجودند از زمره­ی این عمارات هستند. مدرسه­ی میرزا الغ بیگ در سمرقند، مدرسه­ی بیگه سلطان بیگیم – زوجه­ی سلطان حسی بایقرا در هرات، مدرسه­ی سلطان حسین در هزات، مدرسه ی صدرالدین دشتکی در شیراز، مدرسه ی حافظیه در یزد و غیره، همه و همه از آثار دوراه­ی تیموری هستند که امروزه هم هنوز باقی مانده اند.

………….

1) ادوارد براون، از سعدی تا جامی، تهران، ترجمه: ، ص 259.

 2) ظفرنامه ی شرف الدین علی یزدی، جلد 1، ص572.

 1)ذبیح اله صفا، تاریخ ادبیات فارسی در ایران، جلد 4، ص12.

 1)ادوارد براون، ازسعدی تا جامی، ص 261.

 2) مطلع السعدین، ج 2، ص95.

 3(ذبیح اله صف، همان، ص39.

آردینی اوخو(بقیه مطلب)
چهارشنبه 31 شهریور 1395

اولین واژه تورک کجا آمده است ؟ و به چه معنی است؟

اولین بار نام تورک که در کتیبه‌های آشور و آکاد آمده است - این قوم سالهای قبل از میلاد و حدود 8۰۰۰ سال پیش در نواحی نزدیک اورمیه میزیستند .

این واژه برای اولین بار در کتیبه‌های اکاد و آشور اومده Turukkaeans (Turukkum، Turukku) مردم باستان خاور نزدیک در مناطق شمال غربی ایران در عصر برنز بودند. به طور خاص، آنها در حوضه آبریز اورمیه و دره‌های کوه‌های شمال غربی زاگرس ساکن بوده‌اند.[۱][۲][۳][۴][۵][۶][۷][۸]

هزاران سال قبل از میلاد مسیح، اقوام باستانی تورک در شاخه‌های مختلف جداگانه و ۳–۴ هزار سال قبل از میلاد مسیح می‌زیسته‌اند. بعدها این واژه به صورت عام برای تمام اقوام ترک به کار رفت، اولین بار نام تورورک که بعدها تبدیل به کلمه ترک برای تمامی اقوام ترک شده در کتیبه‌های آشور و آکاد آمده است- این قوم سال های قبل از میلاد و قبل از مانناها یعنی قبل تر از ۷۰۰۰ سال پیش در این نواحی زندگی می‌کردند.[۹]

ف. آغاسی اوغلو در کتاب «آذر خالقی» می‌گوید که این واژه می‌تواند از واژه شهر اورورک uruk شهر باستانی در ماوراء نهر و تمدن سومر گرفته شده باشد [۱۰] و با توجه به واژه سازی سومر این واژه Ti uruk ki بوده است که به معنای جنگجویان شهر اورورک بوده‌اند و در تاریخ اغلب اقوام از نام یک شهر نشات گرفته‌اند. مثلاً : ساکنین شهر اور - تاجرین شهر لاقاش و حتی اسم قوم آکاد از شهر اقاده که توسط سارگون ساخته شد آمده است. همچنین نام قوم یهود نیز از شهر نیپوّر که در سومری به NI.BI.RU ki نوشته می‌شود گرفته شده است [۱۱]. دو جمله از کتیبه‌ها بدین صورت است " Turuk düşmanı çıxdı və (…) yə getdi. O, Kakkulatimi işğal etdi… Bu hücumdan bəri turukların sayı çox görünmür, ancaq arta bilər. Onlar gəlməyə davam edəcək". دشمن توروک ظاهر شد و به ... رفت. آنها کاککولاتیمی را اشغال کردند ... بعد از این هجوم تعداد توروکلر زیاد گشت و بیشتر هم می‌شوند آنها به این هجوم‌ها ادامه خواهند داد.[۱۲]

"Başçıları Lidaya ilə birlikdə turuklar savaşa girib, iki şəhəri dağıtdılar" سران ارتش با لیدیا و توروک‌ها در حال جنگ هستند. دو شهر نابود شدند.[۱۳]

منابع :

F. Cəlilov – Azər xalqı, II. nəşri Bakı, 2006
Q. Qeybullayev – Azərbaycan türklərinin təşəkkül tarixindən, Bakı, 1994
Z. Bünyadov, Y. Yusifov – Azərbaycan tarixi, Bakı, 2006
Azərbaycan tarixi, Bakı, 1994, s.80.
Ziyafet Eyvazova - "LÂTİN ALFABESİNDEN KİRİL ALFABESİNE, KİRİL ALFABESİNDEN LÂTİN ALFABESİNE GEÇİŞ SÜREÇLERİNDE AZERBAYCAN BASINI" - Ankara-2008. s.26.
Зийадхан Нябибяйли - "ЗЯНЭЯЗУРУН АЛТУН ТАЪЫ ЛАЧЫН" - Бакы - 2009. s.156, 253.
Азярбайжан Милли Елмляр Академийасы Ялйазмалар Институту вя «Елм вя тящсил» няшриййаты - Филолоэийа мясяляляри No. 8. Бакы – 2013. ISSN 2224-9257. s.6-13.
Казымов Г. Ш. Мцасир Азярбайъан дили. Морфолоэийа. Бакы, «Нурлан» , 2010. s.4-6.
F. Cəlilov – Azər xalqı, II. nəşri Bakı, 2006 səh. 40 – 46
F. Cəlilov – Azər xalqı, II. nəşri Bakı, 2006 səh. 40 – 46
Türk-Azərbaycan bədii düşüncəsinin ilkin qaynaqları. Bakı: Elm, 2007.188 s.
اسناد ماری № 21
اسناد ماری №25

آردینی اوخو(بقیه مطلب)
یکشنبه 28 شهریور 1395

رهایی گؤی‌تورک‌ها از اسارت چین وشروع امپراتوری گوک تورک دوم و امتداد تا آذربایجان

سقوط امپراطوری اول گؤی‌تورک‌ها و وابسته شدن آنها به چین، باعث شد برخی اقوام ترک وابسته به گؤی‌تورک‌ها مانند اوغوزها، قرقیزها، تورکیشها و ... به استقلال برسند. لیکن این اقوام پراکنده به دلیل عدم رشد کافی، توانایی تشکیل حکومتی نیرومند را نداشتند تا به یاری گؤی‌تورک‌ها اقدام کرده و آنها را از اسارت چین خلاص نمایند

Image result for gök türk

گؤی‌تورک‌ها و سایر شاخه‌های قوم ترک که در بند چینی ها بودند، پنجاه سال مداوم برای رهایی و گسستن زنجیرهای خود، یک دم از پای ننشسته و حماسه‌هایی چون حماسه کورشاد خلق کردند. 

به سال ۶۷۹ میلادی، شاخه‌ای از اوغوزها به سرکردگی «نیشوفون» علیه استبداد و تزویر چین به پا خواستند، ولی شکست خوردند و دولت چین سر «نیشوفون» را بریده و در پایتخت به نمایش گذاشت. 

سپس «فونی ان» از نسل«آشینا» حرکتی را برای رهایی و آزادی ترک ها شروع کرد، اما ارتش پرشمار چین سدی بود که به راحتی قابل عبور نبود. «فونی ان» به همراه ۵۳ نفر از دوستانش در میدان لوریانق اعدام شدند

لیکن مشعل آزادی روشن شده بود و قهرمانان اندیشمند و جسور در بین ترک ها کم نبود. این بار گرگی خاکستری با نام «قوتلوق» که او هم از نسل آشینا بود، رهبری حرکت را به دست گرفت. قوتلوق به سال ۶۸۰ میلادی در قسمت چین شمالی با تشکیلات مخفی خود شروع به فعالیت کرد. اطلاعات و اخبار دقیق از اوضاع چین و گؤی‌تورک‌ها را به صورت پنهان به دست بزرگان و اندیشمندان ملت ترک می‌رساند، و آنها را به خاطر خوشبختی نسل آینده، دعوت به این مبارزۀ مقدس میکرد

در مدت کوتاهی اعضای هم پیمان خود را به ۵۰۰۰ نفر رساند. در بین این اعضا، دانشمند متفکر و سیاستمدار توانا «تونیوکوق» هم حضور داشت. «تونیوکوق» و «کوتلوق» شانه به شانه هم، طرح و تاکتیک های بسیار خلاق و سرشار از نبوغ طراحی کرده و اجرا می‌کردند. اساس این طراحی ها به دست آوردن اسلحه، اسب، و روشهای تغذیه اعضا بود که رفته رفته افزایش می‌یافت
در اولین ضربات خود، ۳۰۰۰۰ اسب، و گله هایی از گوسفند و شتر به چنگ آوردند. غنایم فراوانی از تیر و کمان و خنجر به دست آوردند، و از طرفی شغل اصلی و اجدادی گؤی‌تورک‌ها آهنگری و اسلحه سازی بود و این باعث افزایش سریع سلاح میشد و متعاقباً با افزایش داوطلبان آزادیخواه برای مبارزه، تعداد سربازان طرفدار «قوتلوق» افزایش پیدا میکرد

در منطقه‌ای دور از ارتش غدار چین، یعنی ما بین بیابان گوبی و رودخانه اورخون، گرد هم آمده و بر قدرت خویش افزوده و منطقه‌ای را تحت نظارت خویش در آوردند. جنگلهای شمال «جوغای» ییلاق و «قاراقوروم» قشلاق قوتلوق و طرفدارانش بود

هدف بعدی آنها پایتخت همیشه مقدس ترک یعنی اؤتوکن بود. اؤتوکن دارای آب و هوای معتدل، خاک پربرکت، آسان برای مدافعه و دارای زاویه های مناسب جهت هجوم به اطراف بود، لیکن اوغوزهای ساکن در اطراف رودخانه سلنگا نیز خواستار اؤتوکن بودند و اصرار سرکرده اوغوزها، وقوع جنگ در منطقه «اینکلر گؤلو» ما بین گؤی‌تورک‌ها و اوغوزها را گریزناپذیر کرد. سرکردۀ اوغوزها حذف گردید و ترک های اوغوز در اطراف قوتلوق گرد آمدند و بدین ترتیب، اؤتوکن مجدداً پایتخت حکومت ترک ها گردید
Image result for gök türk

اکنون حکومت نوپای ترک به فکر این بود که فرصت حملۀ منظم از طرف چینی ها را سلب کند. قبل از هر گونه انتقام جویی اسرای ترک را آزاد کنند و برای موفقیت هر چه بیشتر از ترک های اسیر نیز کمک بگیرند. همچنین با شرایط بحرانی حاضر، بهترین راه برای وصول غذا، لباس و اسب و سلاح، تهیه این ملزومات از داخل امپراطوری چین بود 

قوتلوق، با سفارش و تاکید تونیوکوق، به عنوان خاقان ترک ها بر تخت نشسته بود و نام «ائل‌ته‌ریش» یعنی «نجات دهنده ائل» گرفته بود و از این به بعد با همین نام شهرت یافت

ائل‌ته‌ریش و تونیوکوق حملات متناوبی را به قسمت شمالی چین و مناطق جنوبی دیوار چین آغاز کردند. به سال ۶۸۲ میلادی، ۸ یورش،سال ۶۸۳ میلادی ۱۰ یورش، ۶۸۴ میلادی ۶ یورش، ۶۸۵ میلادی ۲ یورش، ۶۸۶ میلادی ۱۱ یورش و به سال ۶۸۷ میلادی ۹ یورش از طرف گؤی‌تورک‌ها علیه چینی طراحی و اجرا شد، طوریکه چینی ها فرصت تجدید نیرو پیدا نکردند. در هر یورش، تعدادی از ترک ها را نجات داده و غنایمی به دست می‌آوردند و قشون چینی ها را متحمل شکست می‌کردند

در آخرین یورش ها،منظم ترین ارتش چینی ها نیز از هم ‌پاشیدند و مشهورترین فرماندهان نظامی چین به هلاکت رسیدند
بدین ترتیب امپراطوری گؤی‌تورک‌ها عظمت مجدد خود را به دست آورد
و با شکستهای پی در پی، تهدیدی به نام چین،بسیار ضعیف شده بود. ائل‌ته‌ریش، اقداماتی را برای سازماندهی هر چه بیشتر گؤی‌تورک‌ها به اجرا در آورد و برادرش«قاپقان» را به مقام «شاد» و برادر دیگرش«توسیفون»را به مقام «یابقو» ارتقا داد. مشاور و یاور همیشگی ائل‌ته‌ریش یعنی تونیوکوق نیز عنوان صدراعظمی را به دست آورده است

آردینی اوخو(بقیه مطلب)
یکشنبه 28 شهریور 1395