


زهتابی بویوک ایراده ایله پان فارسلار و فارس شوونیزمی نین تاریخی یالان لارین آچیب، یالانچی آزری (تورک یوخ غئیری تورک بیر قوم) نظریه سین تاریخی آشغال دان لیغا آتیب و آذربایجان ی اولدوغو کیمین 70000 ایل دن بری تورک لرین یوردو اولماغین ثوبوت ائدیب. پروفسور زهتابی بویوک چالیشماق ایلا ایلامیلر، سومرلر، مادلار، اشکانیلر، اورارتولار، ماننالار، لولوبیلر، قوتیلر، هوریلر، و.... تورک اولماق لارین ثبوت ائتدی.
پروفسور دکتر محمدتقی زهتابینین بیوقرافیسی اوز دیلیندن
1302 ینجی ایلین اذر آیینین 22 سینده شبیسترده ، کیریشچی عاییلهسینده دوغولدوم.
1309 ونجو تازا آچیلمیش دوولتی مدرسهیه گئدیب 1315 ینجی ایلده ابتدایی التینجی کیلاسی قورتاردیم.
1317 ینجی آیلده تبریزه گلیب، اوچ ایل فیوضات اورتا مکتبینده دوققوزونجو کلاسی بیتیردیم.
1320 ینجی ایلده تبریز دانیشسراسینا داخل اولوب اورانی بیتیردیکدن سونرا 1322 1323 ونجو ایللرده رشدیه ادب اورتا مکتب لرینده معلیملیک ائتدیم.
1320 1324 ونجو ایللرده تبریزده حاجی یوسف شعارین کلاسلاریندا عربجه کاتولیکلر کلیاسیندا فرانساجانی اویرندیم.
1325 ینجی ایلده آذربایجان دئموکرات فیرقهسی واسیطهسی ایله تبریزده دانشگاه آچیلدی من بو دانشگاهین ادبیات فاکولتهسینه قبول اولموش ایلک طلبهلردن ایدیم.
1327 ینجی ایلده عالی تحصیل آلماق اوجون قاچاق شورویه گئتدیم، حیزب-ی توده و دئموکرات فیرقهسی رهبرلرینین گوستهریشی ایله ایکی ایل زیندانا محکوم اولوب سیبیریه گوندهریلدیم سونرا دوشنبه شهرینه سورگون اولدو.
1333 ونجو ایلده باکی یا گلیب بئش ایل سورهسینده باکی دوولت اونیورسیته سینین آذربایجان دیل و ادبیات فاکولتهسینی بیتیریب عئینی زاماندا همین اونیورسیتهنین شرقشناسلیق فاکولتهسینده عرب دیلینی تدریس ائتمهیه باشلادیم و بو ایللرده عرب ادبیاتی اوزره (ابونواسین حیات و یارادیجیلیغی) موضوعوندا اثریمدن مودافعه ائدیب، اوچ ایل سونرا ایسه دوچنت لقبی آلدیم . باکی دا اولدوغوم ایللرده آذربایجان دئموکرات فرقهسی رهبرلرینین مخالفتی نتیجهسینده هئچ نه چاپ ائتدیره بیلمهدیم.
1350 ینجی ایلده عراقا گئتدیم و اورادا باغداد اونیورسیتهسینده فارس دیلی و اسکی تورک دیلینی تدریس ائتدیم و یازدیغیم علمی اثرلر اساسیندا باغداد اونیورسیتهسی منه پروفسورلوق لقبی وئردی.
1358 ینجی ایلده وطنه گلدیم تبریز اونیورسیتهسینده آذربایجان تورکجهسی و عرب دیللرینی تدریس ائتدیم
آنجاق ایکی ایل سونرا ...
ائومیده مطالعه و یازماقلا مشغول اولدوم.
دانلود کتاب-277 صفحه-50 مگا-
بولود قارا چورلو (سهند)
او در سال 1305در مراغه یکی از شهرهای عالمپرور آذربایجان، در خانوادهای از تبار قاراچورلو از ایلات مشهور و حماسهآفرین آذربایجان بدنیا آمد و در سال 1358 با جهان هستی وداع گفت. سهند یکی از بارزترین چهرههای شعر مقاومت آذربایجان در دوره تسلط استبداد و ستم ملی است. او با برخورداری از استعداد سخنوری سرشار و سیراب نمودن از چشمه فیاض ادبیات فوکلوریک و بدایع زبان خلق و شعر شاعران نامور معاصر پا به عرصه شعر ترکی آذربایجانی نهاد.
قاراچورلو از شاعران بنام معاصر ادبیات ترکی است که در تک تک اشعار حضور نماد، تاریخ و گوشههایی از فرهنگ آذربایجان را میتوان یافت. چنانچه در طول حیات شعریاش که با حیات زندگیاش سرانجامی داشت در صحنه شعر مقاومت آذربایجان حضور فعال داشته است.


Dede Korkut Destanları
حماسه دده قورقود
کتاب دده قورقود که از شاهکارهای ادبی-فولکوریک جهانی است،از یک مقدمه و 12 داستان تشکیل شده است.داستانها به نثر و نظم نوشته شده است و در خلال آنها انواع مختلف آثار ادبی شفاهی مانند بایاتی،نغمه،ضرب المثل و حتی مرثیه دیده میشود.
در این داستانها جسارت و مردانگی و قهرمانیها و عادات و معیشت و عقاید ترکان اغوز شرح داده شده و وطن خواهی و مهمان دوستی و محبت مادر و فرزند و حرمت زنان و خصلتهای انسانی ستوده شده است.داستانها از قسمتهای منثور و منظوم تشکیل شده و نثر داستانها ساده و به زبان مردم است
کتاب «دده قورقود» از آثار کلاسیک جهان به شمار میرود. با اینکه حماسة ملی ترکان محسوب میشود، تنها به تُرکان تعلق ندارد، بلکهمتعلق به همة جهانیان است.

حجم فایل | 5,070 KB |
حجم فایل | 1,368 KB |

اولین بار نام تورک که در کتیبههای آشور و آکاد آمده است - این قوم سالهای قبل از میلاد و حدود 8۰۰۰ سال پیش در نواحی نزدیک اورمیه میزیستند .

هزاران سال قبل از میلاد مسیح، اقوام باستانی تورک در شاخههای مختلف جداگانه و ۳–۴ هزار سال قبل از میلاد مسیح میزیستهاند. بعدها این واژه به صورت عام برای تمام اقوام ترک به کار رفت، اولین بار نام تورورک که بعدها تبدیل به کلمه ترک برای تمامی اقوام ترک شده در کتیبههای آشور و آکاد آمده است- این قوم سال های قبل از میلاد و قبل از مانناها یعنی قبل تر از ۷۰۰۰ سال پیش در این نواحی زندگی میکردند.[۹]
ف. آغاسی اوغلو در کتاب «آذر خالقی» میگوید که این واژه میتواند از واژه شهر اورورک uruk شهر باستانی در ماوراء نهر و تمدن سومر گرفته شده باشد [۱۰] و با توجه به واژه سازی سومر این واژه Ti uruk ki بوده است که به معنای جنگجویان شهر اورورک بودهاند و در تاریخ اغلب اقوام از نام یک شهر نشات گرفتهاند. مثلاً : ساکنین شهر اور - تاجرین شهر لاقاش و حتی اسم قوم آکاد از شهر اقاده که توسط سارگون ساخته شد آمده است. همچنین نام قوم یهود نیز از شهر نیپوّر که در سومری به NI.BI.RU ki نوشته میشود گرفته شده است [۱۱]. دو جمله از کتیبهها بدین صورت است " Turuk düşmanı çıxdı və (…) yə getdi. O, Kakkulatimi işğal etdi… Bu hücumdan bəri turukların sayı çox görünmür, ancaq arta bilər. Onlar gəlməyə davam edəcək". دشمن توروک ظاهر شد و به ... رفت. آنها کاککولاتیمی را اشغال کردند ... بعد از این هجوم تعداد توروکلر زیاد گشت و بیشتر هم میشوند آنها به این هجومها ادامه خواهند داد.[۱۲]
"Başçıları Lidaya ilə birlikdə turuklar savaşa girib, iki şəhəri dağıtdılar" سران ارتش با لیدیا و توروکها در حال جنگ هستند. دو شهر نابود شدند.[۱۳]
منابع :
F. Cəlilov – Azər xalqı, II. nəşri Bakı, 2006
Q. Qeybullayev – Azərbaycan türklərinin təşəkkül tarixindən, Bakı, 1994
Z. Bünyadov, Y. Yusifov – Azərbaycan tarixi, Bakı, 2006
Azərbaycan tarixi, Bakı, 1994, s.80.
Ziyafet Eyvazova - "LÂTİN ALFABESİNDEN KİRİL ALFABESİNE, KİRİL ALFABESİNDEN LÂTİN ALFABESİNE GEÇİŞ SÜREÇLERİNDE AZERBAYCAN BASINI" - Ankara-2008. s.26.
Зийадхан Нябибяйли - "ЗЯНЭЯЗУРУН АЛТУН ТАЪЫ ЛАЧЫН" - Бакы - 2009. s.156, 253.
Азярбайжан Милли Елмляр Академийасы Ялйазмалар Институту вя «Елм вя тящсил» няшриййаты - Филолоэийа мясяляляри No. 8. Бакы – 2013. ISSN 2224-9257. s.6-13.
Казымов Г. Ш. Мцасир Азярбайъан дили. Морфолоэийа. Бакы, «Нурлан» , 2010. s.4-6.
F. Cəlilov – Azər xalqı, II. nəşri Bakı, 2006 səh. 40 – 46
F. Cəlilov – Azər xalqı, II. nəşri Bakı, 2006 səh. 40 – 46
Türk-Azərbaycan bədii düşüncəsinin ilkin qaynaqları. Bakı: Elm, 2007.188 s.
اسناد ماری № 21
اسناد ماری №25
